Contro Kirill e Putin la «totale condanna» dei teologi ortodossi
Tratto da: Adista Notizie n° 11 del 26/03/2022
41012 ROMA-ADISTA. «Condanniamo come non ortodossi e rifiutiamo ogni insegnamento…»: questo il refrain che ricorre numerose volte nel documento di denuncia del sostegno all’aggressione dell’Ucraina manifestato dal “patriarca di Mosca e di tutta la Russia”, Kirill (v. Adista Notizie, n. 10/22). Datato 13 marzo 2022, si intitola “Una Dichiarazione di teologi ortodossi sull’insegnamento del ‘mondo russo’ (russkii mir)”, perché sono proprio teologi ortodossi di tutto l’orbe terracqueo a prendere le distanze con rara e determinata chiarezza dal leader della Chiesa ortodossa russa. La Dichiarazione, partita con 65 firme, ha raggiunto in meno di due giorni (ma la sottoscrizione è sempre aperta) 586 firme. Fra di esse anche docenti protestanti e cattolici, a significare solidarietà e rammarico, nonché preoccupazione, perché è la prospettiva ecumenica fra le Chiese cristiane che viene ferita dal connubio Putin-Kirill.
Della lunga Dichiarazione, che ha il merito di chiamare le cose con il loro nome – e che sembra rispecchiare la diversità di atteggiamento che esiste fra cattolici più “conciliaristi” e cattolici più “tradizionalisti” –, riportiamo di seguito ampi brani, rimandando per una lettura integrale ai link o al link e segnalando che è possibile sottoscriverla al link. Precisiamo che ogni punto di condanna – come è possibile leggere nel testo integrale e che per brevità qui non citiamo – è espressa nel confronto con versetti del Vangelo.
In apertura, il documento dice: «L'invasione russa dell'Ucraina il 24 febbraio 2022 è una minaccia storica per un popolo di tradizione cristiana ortodossa. Ancora più preoccupante per i credenti ortodossi, l'alta gerarchia della Chiesa ortodossa russa ha rifiutato di riconoscere questa invasione, rilasciando invece vaghe dichiarazioni sulla necessità della pace alla luce degli "eventi" e delle "ostilità" in Ucraina, pur sottolineando la natura fraterna di i popoli ucraino e russo come parte della "Santa Rus'", incolpando le ostilità sul malvagio "Occidente" e persino dirigendo le loro comunità a pregare in modi che incoraggiano attivamente l'ostilità. Il sostegno di molti della gerarchia del Patriarcato di Mosca alla guerra del presidente Vladimir Putin contro l'Ucraina è radicato in una forma di fondamentalismo religioso etno-filetista ortodosso, di carattere totalitario, chiamato Russkii mir o il mondo russo, un falso insegnamento che attrae molti nella Chiesa ortodossa e che è stato ripreso anche dall'estrema destra e dai fondamentalisti cattolici e protestanti».
«Putin e il patriarca Kirill hanno utilizzato l’ideologia del “mondo russo” come principale giustificazione per l'invasione. L'insegnamento afferma che esiste una sfera o civiltà russa transnazionale, chiamata Santa Russia o Santa Rus', che include Russia, Ucraina e Bielorussia (e talvolta Moldova e Kazakistan), nonché russi etnici e persone di lingua russa in tutto il mondo. Sostiene che questo "mondo russo" ha un centro politico comune (Mosca), un centro spirituale comune (Kiev come la "madre di tutta la Rus''), una lingua comune (il russo), una Chiesa comune (la Chiesa ortodossa russa-Patriarcato di Mosca) e un patriarca comune (il patriarca di Mosca), che lavora in "sinfonia" con un presidente/leader nazionale comune (Putin) per governare questo mondo russo, oltre a sostenere una spiritualità, una moralità e una cultura distintive comuni».
Contro questo "mondo russo", secondo la narrazione di Kirill, «si erge l'Occidente corrotto, guidato dagli Stati Uniti e dalle nazioni dell'Europa occidentale, che ha capitolato al "liberalismo", alla "globalizzazione", alla "cristianofobia", ai "diritti omosessuali" promossi nei gay cortei e “laicità militante”. Di fronte e contro l'Occidente e quegli ortodossi caduti nello scisma e nell'errore (…) si erge il Patriarcato di Mosca, insieme a Vladimir Putin, come i veri difensori dell'insegnamento ortodosso, che vedono in termini di moralità tradizionale, una comprensione rigorista e inflessibile della tradizione e venerazione della Santa Russia».
«Pertanto, respingiamo l'eresia del "mondo russo" e le azioni vergognose del governo russo nello scatenare la guerra contro l'Ucraina che scaturiscono da questo insegnamento vile e indifendibile con la connivenza della Chiesa ortodossa russa, come profondamente non ortodossa, non cristiana e contro l'umanità, chiamata ad essere “giustificata... illuminata... e lavata nel Nome di nostro Signore Gesù Cristo e dallo Spirito di Dio” (Rito battesimale). Così come la Russia ha invaso l'Ucraina, così anche il Patriarcato di Mosca del Patriarca Kirill ha invaso la Chiesa ortodossa, ad esempio in Africa, provocando divisioni e conflitti, con indicibili vittime non solo nel corpo ma nell'anima, mettendo in pericolo la salvezza dei fedeli».
«Affermiamo che in attesa del trionfo finale del Regno di Dio riconosciamo l'autorità unica e ultima di nostro Signore Gesù Cristo. (…). Pertanto condanniamo come non ortodossi e rifiutiamo qualsiasi insegnamento che subordini il Regno di Dio, manifestato nell'Unica Santa Chiesa di Dio, a qualsiasi regno di questo mondo che cerchi altri signori ecclesiastici o secolari che possano giustificarci e redimerci. Rifiutiamo fermamente tutte le forme di governo che divinizzano lo Stato (teocrazia) e assorbono la Chiesa, privando la Chiesa della sua libertà di opporsi profeticamente a ogni ingiustizia. Riproviamo anche tutti coloro che affermano il cesaropapismo, sostituendo la loro ultima obbedienza al Signore crocifisso e risorto con quella a qualsiasi capo investito di poteri di governo e affermando di essere unto di Dio, sia conosciuto con il titolo di "Cesare", "Imperatore", "Zar" o "Presidente"».
«Noi dunque condanniamo come non ortodosso e rifiutiamo qualsiasi insegnamento che attribuisca l'istituzione o l'autorità divina, la sacralità o la purezza speciali a qualsiasi singola identità locale, nazionale o etnica, o caratterizzi qualsiasi cultura particolare come speciale o divinamente ordinata, sia greca, rumena, russa, ucraina o qualsiasi altro».
«Pertanto condanniamo come non ortodossi e rifiutiamo qualsiasi insegnamento che incoraggi la divisione, la sfiducia, l'odio e la violenza tra popoli, religioni, confessioni, nazioni o stati. Condanniamo inoltre come non ortodossi e respingiamo qualsiasi insegnamento che demonizzi o incoraggi la demonizzazione di coloro che lo Stato o la società considerano "altri", compresi gli stranieri, i dissidenti politici e religiosi e altre minoranze sociali stigmatizzate».
«Siamo chiamati non solo a pregare per la pace, ma ad ergerci attivamente e profeticamente e condannare l'ingiustizia, per fare la pace anche a costo della nostra vita. “Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio”. (Matteo 5,9). Offrire il sacrificio della liturgia e della preghiera rifiutandosi di agire in sacrificio costituisce un sacrificio di condanna in contrasto con ciò che è offerto in Cristo (Matteo 5,22-26 e 1 Corinzi 11,27- 32). Condanniamo quindi come non ortodossi e respingiamo qualsiasi promozione del “quietismo” spirituale tra i fedeli e il clero della Chiesa, dal più alto Patriarca fino al più umile laico. Il nostro rimprovero va a coloro che pregano per la pace mentre non riescono ad agire per la pace, sia per paura che per mancanza di fede».
«Noi dunque condanniamo come non ortodossi e rifiuiamo qualsiasi insegnamento o azione che rifiuti di dire la verità o sopprima attivamente la verità sui mali perpetrati contro il Vangelo di Cristo in Ucraina. Condanniamo totalmente ogni discorso di “guerra fratricida”, “ripetizione del peccato di Caino, che uccise il proprio fratello per invidia”, se non riconosce esplicitamente l'intento omicida e la colpevolezza di una parte sull'altra (Apocalisse 3,15-16).
*Foto presa da Wikimedia Commons, immagine originale e licenza
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