Un Sinodo freddo sui temi caldi

Eletta Cucuzza 04/11/2023, 13:00

Tratto da: Adista Documenti n° 38 del 11/11/2023

DOC-3281. ROMA-ADISTA. È stato interlocutorio il sinodo che si è celebrato a ottobre ("Per una Chiesa sinodale: comunione, partecipazione e missione", dal 4 al 29) e che si concluderà nel 2024 con una seconda assemblea autunnale. Il Documento conclusivo dei lavori di quest’anno lascia perciò aperti – ed esposti con una cautela fin eccessiva – i temi più controversi e dibattuti soprattutto nella Chiesa di base. Fra questi, la parità delle donne anche nella ministerialità, con la condanna del clericalismo, e il celibato obbligatorio, questioni oggetto dei commenti che pubblichiamo più avanti.

Sul primo tema, il punto in cui il documento osa di più è formulato sotto forma di domanda: «Per dare migliore espressione ai carismi di tutti e rispondere meglio ai bisogni pastorali, come la Chiesa puòinserire piùdonne nei ruoli e nei ministeri esistenti? Se servono nuovi ministeri a chi spetta il discernimento, a quale livello e con che modalita?». «Insieme ri- ̀ lanciamo l’appello delle precedenti fasi del processo sinodale – scrive il documento – e chiediamo alla Chiesa di crescere nell’impegno di comprendere e accompagnare le donne, dal punto di vista pastorale e sacramentale». I padri sinodali riconoscono poi che «clericalismo, maschilismo e un uso inappropriato dell’autoritàcontinuano a sfregiare il volto della Chiesa e danneggiano la comunione». Presente anche la sollecitazione a proseguire «la ricerca teologica e pastorale sull’accesso delle donne al diaconato» con l’avvertenza che la “concessione” del ministero diaconale alle donne, per «alcuni», «sarebbe inaccettabile in quanto in discontinuitàcon la Tradizione» e «espressione di una pericolosa confusione antropologica».

A proposito dell’obbligatorietà del celibato sacerdotale, afferma il documento che «sono state espresse valutazioni diverse» sull’argomento. «Tutti ne apprezzano il valore carico di profezia e la testimonianza di conformazione a Cristo», mettono le mani avanti i vescovi, che aggiungono: «Alcuni chiedono se la sua convenienza teologica con il ministero presbiterale debba necessariamente tradursi nella Chiesa latina in un obbligo disciplinare, soprattutto dove i contesti ecclesiali e culturali lo rendono piùdifficile. Si tratta di un tema non nuovo, che richiede di essere ulteriormente ripreso». Non manca un accenno ai preti sposati: «Si consideri, valutando caso per caso e a seconda dei contesti, l’opportunitàdi inserire presbiteri che hanno lasciato il ministero in un servizio pastorale che valorizzi la loro formazione e la loro esperienza». 

Qui il testo di Donne per la Chiesa e al link il testo di Women Ordination Conference. Qui il testo di Luis Miguel Modino (IHU-Unisinos) e qui il link di Associazione preti sposati.