I vescovi argentini per il 50.mo della dittatura: “‘Mai più’" violenza della dittatura e ‘sempre più’ democrazia giusta”

Redazione 27/03/2026, 14:06

Per la Giornata della Memoria Verità e Giustizia che si è celebrata in Argentina, ricordano il golpe che il 24 marzo 1976 ha gettato il Paese in una feroce e sanguinosa dittatura (v. Adista n. 13/26), i vescovi argentini hanno diffuso il loro Messaggio con il titolo “ ‘Mai più’" violenza della dittatura e ‘sempre più’ democrazia giusta ”. Di seguito il testo integrale, approvato dalla Commissione Permanente della Conferenza Episcopale, il 10 marzo 2026.

Sorelle e fratelli della nostra amata Nazione Argentina,

Questi giorni segneranno il cinquantesimo anniversario di quel 24 marzo 1976 che, in un'atmosfera generale di violenza, segnò l'inizio di quella notte oscura della nostra storia: la tragedia del terrorismo di Stato che durò sette lunghi anni fino al 10 dicembre 1983, quando finalmente riconquistammo la democrazia. Oggi diciamo con enfasi: "mai più" alla violenza della dittatura e "sempre ancora" a una democrazia giusta. Riconosciamo la gravità di ciò che accadde in quegli anni violenti e comprendiamo che la memoria richiede un'autocritica, dalla società e dalla Chiesa presente, che aiuta a riscoprire e ricostruire il senso di fratellanza tra gli argentini. Vogliamo essere una Nazione continua a essere un desiderio e una preghiera con cui imploriamo l'aiuto di Dio affinché possiamo rendere questo obiettivo una realtà che troviamo difficile da raggiungere, sia ieri che oggi.

1. Una memoria completa e luminosa

Ora, come ci ricorda Papa Francesco nell'enciclica Fratelli Tutti, sappiamo che "Oggi è facile cadere nella tentazione di voltare pagina dicendo che è successo molto tempo fa e che dobbiamo guardare avanti. No, per l'amor di Dio! Non andiamo mai avanti senza memoria, non evolviamo senza una memoria integrale e luminosa. Dobbiamo mantenere "viva la fiamma della coscienza collettiva, testimoniando alle generazioni successive l'orrore di ciò che è accaduto" che risveglia e preserva così la memoria delle vittime, affinché la coscienza umana sia sempre più forte contro ogni desiderio di dominio e distruzione. Teniamo presente che mutilare la storia apre la porta alla possibilità di ripetere gli stessi errori. Ricordare, invece, ci permette di impegnarci nelle sfide del presente e orientarci verso un futuro migliore. Che questa memoria possa essere integrale e luminosa per quanto possibile è qualcosa che siamo chiamati a provare, ancora e ancora, perché "la verità ci renderà liberi" (Jn 8:31-32).

Cosa non possiamo dimenticare? Il dolore dei parenti che affrontano la morte violenta di un bambino o di un parente, sapendo che questo dolore si moltiplica se è uno "scomparso", non potendo toccare il proprio corpo o piangere davanti a esso.

La libertà per una nazione non si costruisce mai attraverso la violenza e la violazione dei diritti umani di altri fratelli e sorelle. La memoria del terrorismo di Stato deve condurci verso una vita democratica più giusta.

2. Vogliamo essere una Nazione, una comunità nazionale in fratellanza

Per questo motivo, è necessario affermare con Papa Francesco che "Costruire un'amicizia sociale richiede non solo il riavvicinamento tra gruppi che hanno assunto posizioni diverse in un difficile periodo storico, ma anche un rinnovato incontro con i settori più poveri e vulnerabili della società... Un impegno instancabile a riconoscere, proteggere e ristabilire concretamente la dignità, così spesso dimenticata o ignorata, dei nostri fratelli e sorelle, affinché possano vedersi come i principali protagonisti del destino della loro nazione".

La democrazia deve avere successo nel suo obiettivo finale, che è il bene comune, cioè includere tutti sul cammino verso la realizzazione umana. Sviluppo umano integrale è, oggi, il nuovo nome dei diritti umani. Uno sviluppo che abbraccia tutti, perché mentre una parte importante del nostro popolo soffre la miseria, come possiamo essere felici? La democrazia viene degradata quando esclude qualcuno, quando non protegge bambini, adolescenti e giovani dalla minaccia del consumo problematico e della tratta di esseri umani. Una democrazia giusta non può essere indifferente ai bisogni fondamentali del cestello familiare e al crescente deterioramento del lavoro dignitoso.

Una vita più democratica significa, quindi, assumere il valore del lavoro come uno degli assi centrali della questione sociale, poiché non solo porta dignità, ma permette anche a ogni cittadino di "mettere la spalla" nella costruzione di una patria di sorelle e fratelli. Quando le istituzioni democratiche favoriscono la creazione di un lavoro dignitoso per gli adulti e garantiscono un'istruzione di qualità per bambini, adolescenti e giovani, stanno in definitiva attuando la migliore politica di sicurezza.

3. La verità ci renderà liberi

È fondamentale ricordare che la vera libertà va di pari passo con la fraternità e con un'uguaglianza efficace che permette a tutti di vivere con dignità. Solo quando ciò diventerà realtà, una nazione sarà veramente libera e autenticamente democratica. Pertanto, quando cantiamo nell'inno "Ascoltate il suono delle catene spezzate", non stiamo celebrando una realtà consumata, ma un'aspirazione che dobbiamo ancora raggiungere.

Tuttavia, viviamo in un'epoca con una crescente tendenza all'autoritarismo; un periodo in cui populismi di diverse tendenze sfruttano l'angoscia dei cittadini, ma non rappresentano il rimedio per una vita buona. Un'epoca in cui predomina un'ideologia della sopravvivenza dei più forti rispetto ai più deboli, quando la forza della democrazia dovrebbe manifestarsi nella cura dei più fragili.

Di fronte a ciò, è necessario riabilitare una politica che metta l'economia al servizio della dignità umana, che promuova la pace e si prenda cura della nostra casa comune, a partire dalla conservazione dell'aria pura e delle fonti di acqua fresca e potabile. A tal fine, è essenziale recuperare un dialogo sincero, disinteressato e onesto al servizio della vera amicizia sociale. "Un paese cresce quando le sue ricchezze culturali diverse dialogano in modo costruttivo: cultura popolare, cultura universitaria, cultura giovanile, cultura artistica, tecnologia, cultura economica, cultura familiare e cultura dei media." È un dialogo che sa rispettare, non esclude nessuno e che, essendo culturale, non può non essere politico e sociale.

Dobbiamo riscegliere il dialogo per affrontare conflitti e disaccordi, senza cadere in una polarizzazione sterile. Dall'insulto di ogni giorno a chi la pensa diversamente, liberaci, Signore! Diventa pericoloso accentuare la colpevolezza degli altri per proclamare la propria innocenza e giustificare un'aggressione indeterminata. Dobbiamo rinunciare a ogni tipo di violenza, sapendo che la sua spirale inizia con il discorso e si estende verso l'azione. Non possiamo naturalizzare la violenza sui social network, nei nostri quartieri, nel Congresso Nazionale.

Come ci invita Papa Leone XIV, è necessario astenersi dall'usare parole che colpiscono e feriscano il nostro prossimo: "Cominciamo a disarmare il linguaggio, rinunciando alle parole offensive, al giudizio immediato, a parlare male di chi è assente e non può difendersi, calunnia. Cerchiamo invece di imparare a misurare le parole e coltivare la gentilezza: in famiglia, tra amici, sul posto di lavoro, sui social media, nei dibattiti politici, nei media e nelle comunità cristiane. Allora, molte parole d'odio lasceranno il posto a parole di speranza e pace."

Conclusione

Oggi, come cittadini, ripetiamo ancora: "Mai più" alla violenza della dittatura e "Sempre ancora" a una democrazia giusta. Il sistema democratico si basa sulla convivenza di sorelle e fratelli con un rispetto illimitato per la dignità umana. Con i suoi vantaggi e le sue sfide, la democrazia avrà sempre come assioma la custodia della vita. Qualsiasi offesa o violenza contro la dignità della persona è, in sostanza, un'aggressione che distrugge il sistema stesso. La democrazia vieta categoricamente l'eliminazione dell'avversario, non ammette spargimenti di sangue e sostituisce il combattimento corpo a corpo con il dibattito civico. Qui, quindi, una presenza intelligente ed efficiente dello Stato è fondamentale per garantire la dignità delle persone, l'uguaglianza di tutti i cittadini e garantirne la piena partecipazione alla vita della comunità. La Costituzione Nazionale è la legge suprema, se i diritti fossero garantiti in tutto il territorio del paese e gli obblighi che impone fossero adempiuti, vivremmo tutti con maggiore dignità. La Magna Carta è la base di qualsiasi progetto nazionale degno di questo nome. Un progetto strategico di sviluppo, che apra un orizzonte di maggiore dignità, pace sociale, lavoro e prosperità, privilegiando i fini della vita: anziani e bambini, darebbe origine alla speranza attiva e alla non violenza di cui abbiamo così disperatamente bisogno. Con tutto affetto chiediamo al Signore di benedire la nostra patria e alla Vergine di Luján di non lasciarci andare la mano nella ricerca del bene comune e della solidarietà con i più deboli.

I vescovi si sono riuniti nella 202ª Commissione Permanente della Conferenza Episcopale Argentina di Buenos Aires, il 10 marzo 2026

*Foto ritagliata di Espacio Memoria y Derechos Humanos tratta da Wikimedia Commons, immagine originale e licenza